「四爺」吳奇隆（左）與劉詩詩週日於峇里島補辦婚宴，兩人共換四套婚紗。
網路表面上無國界，但同時也帶群眾更快速地「穿越」回到過去「雞犬相聞」的村莊互動模式，於是我們看名人婚禮如古代員外娶親，除喜氣洋洋，更意在消費一種「富裕模式」。為何藝人結婚如今變實境秀？背後成因不外乎貧富差距，人們相對網路那頭「王子公主」的貧窮感。但名人私生活的 ON SALE ，也對娛樂圈敲起「專業將被無視」的警鐘。
陽光下沒新鮮事，於是演藝圈名人結婚像重播的「新鮮事」，我們從網上探頭探腦地按讚，媒體們如隔壁鄰家娶親般，忙不迭送上祝福，並交頭接耳似地不斷 PO 出新文章，諸如是否準備鴿子蛋般的鑽石、迎親坐駕是哪一台？蜜月計畫是否推陳出新？伴郎伴娘「卡司」如何？到場嘉賓輪著數，加一加看看是否比跨年演唱會或賀歲片還有更大排場與陣仗？這些雞毛蒜皮報導法，卻依按讚數暴增成為「鄉里間」大事，網路表面上無國界，同時也帶群眾更快速「穿越」回到過去「雞犬相聞」的村莊互動模式，現實生活中不熟的，都可藉網路社群的效力，拉近「彼此」距離。網路時空帶我們回到部落社會行為，若有酋長女兒或鎮長娶親，必定是樁大事，大家張燈結綵，好不熱鬧的事不關己，如同網上各種熱門、吵鬧不休的「巷口」閒談。
雞犬相聞的網路時代 人們在滑一種「鄰里裝熟」的溫暖錯覺
不分是傳統紙本還是網路，如今許多媒體面對新時代的未知、賺取 KPI 的方式非常土法煉鋼，多以密集而快速的 PO 文賺取總點閱率，於是新聞洗版如海浪沖刷般強烈，任何文字訊息都以「消失」為前提進行產製。既然知道會快速消失在網海中，「關鍵字」變得異常重要（甚至開班授課教編輯與記者箇中訣竅）；其中，名人婚禮與懷孕，以及其排場細目，更成為這幾年網路影劇新聞的顯學，而撰文要技巧性串上網路當紅語彙，也著重所謂「裝熟」技巧，畢竟網路社群就是鼓勵「交淺言深」的場域。
音樂才子周杰倫（左）和昆凌的婚禮辦在英國古堡，無意外地被稱為「世紀婚禮」。
於是人們看藝人結婚，都跟著報導技法起舞，產生一種類似「遠方親戚」辦喜事的親切感，並有種「再怎麼也是同個『村莊』的吧！」的錯覺。如同吳奇隆娶劉詩詩，就以台灣媳婦包裝；先前徐若瑄結婚寫得像「嫁女兒」情結；周杰倫與昆凌婚禮辦在「古堡」，增添童話味道；王陽明與蔡詩蕓的婚禮，就被點綴成台灣第一帥男成婚；黃曉明與 Angelababy 成了王子與公主的嫁娶，而婚禮的豪奢度與排場，更是報導焦點。我們彷彿又回到古代，看著東城員外喜事，一路敲鑼打鼓，西城百姓也跟著殺雞祝賀；而以這樣鼓勵「好生羨慕」的眼光，洗版他人私事，之後會造成什麼樣的社會效應呢？
為何要一再複製與營造「公主王子」氛圍的婚禮？
這造成什麼社會效應？容我先賣個關子跳過。其實名人婚禮背後的贊助也是一大重點，贊助商不僅鎖定金馬獎等大獎紅毯，如今名人結婚也很像實境秀，有贊助商加碼、置入行銷；從部分好萊塢名人結婚，如布萊特·彼特跟安潔莉娜·裘莉提供相片權給《時人》等雜誌，到現在名人婚禮發稿式的演出，不難看出婚禮背後不只是結婚這麼單純，如今藝人很多都是自創公司，尤其檯面上的紅人結婚，他們婚禮的版權與直播費用，就是自己旗下公司的年度獲利。因此有些藝人並不排斥將婚禮做大，不僅對自己形象有童話王子公主、天上人間的加分，同時也為公司提高年度獲利。結婚固然真心情意，但在大環境體制操控下，連結婚也難逃實境秀魔掌。
國外雜誌紛紛以「世界獨家」等標題，報導布萊德彼特和安琪莉納裘莉的「世紀婚禮」。
名人私生活的 ON SALE ，已從自媒體衍生到藝人婚禮與伴侶不合或離婚悲劇上，如今公眾人物的隱私權，早被有條件地買斷。私生活不公開，只有作品公開，已被養成重鹹口味的觀眾可能不會買單。名人必須有條件地銷售自己生活中的金光或剩屑，讓網友有被套交情的四海一家感，才能免除過氣或被遺忘的下場——就算是你結婚也一樣，名人已難逃脫公私不分的命運。
中產階級價值垮台 高調的貧富差距由影劇新聞開始
吳奇隆與劉詩詩兩人在紐西蘭拍婚紗，婚禮在峇里島設宴，婚戒價值 6000 萬、婚紗 1500 萬。
這種網路上窺看名人婚禮的心態，久而久之會造成什麼樣的社會效應？喜事發生當下，歡聲雷動、祝賀有餘，但當排場或鴿子蛋鑽石接連曝光後，貧富差距與階級斷層明顯地浮出，我們消費名人的幸福婚禮，彷彿看到南瓜車與玻璃鞋的魔法，但這樣過於聚焦物質與價碼的鉅細靡遺追蹤方式，將造成社會上另一種相對剝奪感。
這是沒有直播與名人婚禮前，不至加劇的心理鴻溝，也顯示幾十年來，中產階級的低調奢華價值已然垮台，貧富不見得對立，但它變得顯而易見，只等著經濟下一波的好壞，來收割這些「鄰里傳聞」造成的心態差距。影劇新聞成為名人與類上流社交新聞，除「獵奇」這招 KPI 特效藥，影劇圈還剩哪些會被點閱的新聞？影劇新聞的質變，反映著藝人的專業性，將從上一代後，直接付諸東流。
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