文／686（影評人，有河Book負責人。著有《看電影的人》）
前不久關於「語言癌」的專題報導引發不少議論，恰巧近日小津安二郎電影《早安》修復版重映，這部1959年的片子恰好有一些關於語言上的辯證，頗值得重視。
兩個叛逆小孩不滿大人世界充滿無意義的「廢話」，什麼「早安」、「天氣真好」、「那朵雲真特別」等等之類的，於是賭氣不肯開口說話，這一來鬧出不少笑話（自然點出語言的重要性）。然而人類社會之所以發展出複雜的語言，正是因為各種溝通情境愈來愈複雜所致，愈是緊急狀態愈是需要精準的語言溝通，但精準並非語言的唯一標準，語言本身仍保有曖昧的空間，正因有一定的意義詮釋的開放性，語言才能不斷隨著社會發展而能夠有所改變因應。片末兩兄弟的英文家教老師與他們的小姑，在車站月台的幾句「廢話」，反而最能夠彰顯這類「廢話」存在的意義。
日本影評家蓮實重彥1977年曾寫過一本《反「日語論」》，我在湯禎兆《香港電影血與骨》的簡體版書序〈視線與態度〉文中曾經提及：「蓮實之所以要寫《反「日語論」》，乃是為反思日本70年代對「正確、優美」的日語的眷戀及期待，蓮實以一個語言學者，深深理解任何文化必然附有醜陋貧乏或錯誤愚蠢的一面，強要提倡「正確、優美」，只有暫時將錯誤醜陋排除在視線之外才有可能，而此帶有歧視性的想法其實昧於日常現實，反而不利於日語的發展。」
由此看來，「語言癌」根本是個假議題，而且日本可以說至少在3、40年前就已經對此有所省思，我們對此議題的反應卻彷彿還在發展的初步階段，實在有點令人氣結。
沒有人可以主導控制語言的發展，當語言的某種發展（即便它再如何醜陋貧乏錯誤愚蠢）竟被視為「癌」，那這其中所隱含的歧視性也是很深重的，很可能這種恨意本身才是某種癌吧？
回到電影本身，此片展現小津的修為，可以說相當具有典範性，每一個畫面中，每個人物角色的語氣動作姿勢表情都乾乾淨淨一次到位，精準無比，絕不支支吾吾結結巴巴地拖泥帶水；每一個鏡位也都要求無比精細，小到一件道具如茶壺該放在哪兒、壺嘴朝向哪裡、畫框切到哪裡、剪接的節奏、音樂的cue點等等，諸多細節全都縝密規劃，清清楚楚。
可以說小津的電影語言中，「精準」是相當重要的要求，然而這部片卻從最不受規矩束縛的孩童眼光出發，質疑日常「廢話」的「無意義」、「無作用」、「不精準」，而到了最後則讓這樣的「廢話」也能生出意義來，大有超越語言「精準與否」的意圖，此必然是小津對於社會人情與人生有著更超然的視線，才會展現出這樣的態度。
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